?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile
lemuel55
Лемска волость
Вчерась был день рождения большого, непростого человека, д-ра Уинстона О'Буги.

Как там у него?

Надо жить с оглядкой... надо держать свою женьщину удовлетворённою...
Или:
Бог - это [всего лишь] концепция.
Или, наконец:
Страшно мне! Погибну я от ненависти и зависти [окружающих]

Так и вышло: его застрелило ничтожество. Очень просто это получилось.
5 comments or Leave a comment
Шляхетская республика (Польша) в XVI столетии взяла на себя относительно Восточной Европы ту же самую роль, какую, относительно Запада, взял на себя Филипп Испанский, то есть: стремление к всемирному владычеству во имя католицизма. Как Филипп, в качестве защитника старой Церкви, старался подчинить себе Англию, так Сигизмунд Польский старался подчинить себе свою родину, Швецию; как Филипп имел приверженцев во Франции, держал гарнизон в Париже и имел в виду посадить дочь свою на Французский престол, так Сигизмунд имел партию в Москве, занимал своим войском Кремль и, наконец, видел избрание сына своего в цари Московские. Но и следствия были одни и те же как на востоке, так и на западе: повсюду кончилось неудачей.
     Как Франция соединилась около Генриха IV, так Россия собралась около Михаила Романова; как в борьбе с Филиппом развилась юная морская сила Англии, так в польских войнах вырос герой протестантизма, Густав-Адольф. Польша вышла из борьбы столь же изможженною и лишенною средств к жизни, как и Испания.
(Генрих фон Зибель)
Leave a comment
Святое благовествование от Иоанна известно людям почти 2 000 лет; ровно столько же  лет известен вопрос "Что есть истина"?, и неизвестен ответ на него. Т.е. ответы даются время от времени, но носят какой-то неопределенный или частный характер:
Например: - Истина во Христе.
В каком Христе? В интерпретации папы Джованни XXIII, д-ра Лютера или Ивана Тимофеевича Суслова?

Или: - Волга впадает в Каспийское море ("Дважды два - четыре", "нравственность в природе вещей", "ми находится на первой линейке" и т.д.). Как эти факты, эти частности могут удовлетворить ищущего истины?

Так что - - -
9 comments or Leave a comment
Будучи ребёнком, читал произведение В. Яна "К последнему морю", но мне не понравилось. Одно только место торкнуло по настоящему:

В Европе все верующие ожидали, что объявленный «священный крестовый поход» против татар возглавит крайне богомольный король французский Людовик IX, еще при жизни объявленный «святым». О том, как он переживал известия о вторжении в Европу татарского хана Бату, записал в своей «Хронике» монах Матье Пари, королевский придворный духовник:
«Когда сей ужасный поток гнева Божьего разразился над нами, то благочестивая Бланш, мать короля Франции, вскричала, услышав эти новости:
– Король Людовик, сын мой, где вы?
Он, подойдя, спросил:
– Мать моя, что вам угодно?
Тогда королева, испуская глубокие вздохи и разражаясь потоками слез, сказала ему в рассуждении сей опасности как женщина, но с решительностью незаурядной дамы:
– Что же делать, сын мой, при сем ужасном обстоятельстве, невыносимый шум от которого доносится до нас? Мы все, как и святая блаженная церковь, осуждены на общую гибель от татар!
На эти слова король отвечал печально, но не без божественного вдохновения:
– Небесное утешение поддерживает нас! Ибо если эти татары, как они себя именуют, дойдут до нас или мы пойдем за ними в те места, где они живут, то мы все равно попадем в рай на небесах!
Таким образом, он сказал: «Побьем ли мы татар, или сами будем побиты ими, мы все равно пойдем к Богу либо как верующие, либо как мученики»

Уже в более зрелом возрасте заглядывал в сочинения парижского англичанина Матвейки, и неизменно прикалывался.
2 comments or Leave a comment
Ждал и не дождалса что кто-нибудь вспомнит начало и конец этого лит. произведения:

В начале сотворил Господь небо и землю.

и

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
9 comments or Leave a comment
Анатолию Федоровичу Кони к 80-летию

________________________________________________

Глубокоуважаемый Анатолий Федорович!
   С некоторым душевным колебанием посылаю Вам мою вчерашнюю шутку. Перечитав ее сегодня, я для облегчения критики придал ей комментарий в Татищевском стиле. И то и другое заслуживает более корзины, чем архива, и в этом отношении я рассчитываю на Ваше любомудрие.
   Еще раз посылаю Вам мои наилучшие пожелания.
Искренне преданный Вам
С. Платонов
   P.S. Смешение наименований Абеляра и юбиляра изобретено не мною, а московскими историками на праздновании одного из юбилеев, но там осталось не развитым. Там существует любопытный "чин абелярного действа" без рассуждений об Абеляре.
11 февраля 1924 [г.]
Read more...Collapse )
10 comments or Leave a comment
Я уже как-то докладывал, что, подобно Ф. П. Карамазову, да уж и создателю его, люблю остроумие. Люблю шутку для веселого смеха. Иные считают, что юмор (смех) вещь не христианская; но вот в журнале Фома утверждают, что ничего, можно, если юмор "не направлен против человека".

...Самые лучшие чувства мои, как например благодарность, мне формально запрещены единственно социальным моим положением.

– Опять в философию въехал! – ненавистно проскрежетал Иван.

– Боже меня убереги, но ведь нельзя же иногда не пожаловаться. Я человек оклеветанный. Вот ты поминутно мне, что я глуп. Так и видно молодого человека. Друг мой, не в одном уме дело! У меня от природы сердце доброе и веселое, «я ведь тоже разные водевильчики». Ты, кажется, решительно принимаешь меня за поседелого Хлестакова, и, однако, судьба моя гораздо серьезнее. Каким-то там довременным назначением, которого я никогда разобрать не мог, я определен «отрицать», между тем я искренно добр и к отрицанию совсем не способен. Нет, ступай отрицать, без отрицания-де не будет критики, а какой же журнал, если нет «отделения критики»? Без критики будет одна «осанна». Но для жизни мало одной «осанны», надо, чтоб «осанна»-то эта переходила через горнило сомнений, ну и так далее, в этом роде. Я, впрочем, во все это не ввязываюсь, не я сотворял, не я и в ответе. Ну и выбрали козла отпущения, заставили писать в отделении критики, и получилась жизнь. Мы эту комедию понимаем: я, например, прямо и просто требую себе уничтожения. Нет, живи, говорят, потому что без тебя ничего не будет. Если бы на земле было все благоразумно, то ничего бы и не произошло. Без тебя не будет никаких происшествий, а надо, чтобы были происшествия. Вот и служу скрепя сердце, чтобы были происшествия, и творю неразумное по приказу. Люди принимают всю эту комедию за нечто серьезное, даже при всем своем бесспорном уме. В этом их и трагедия. Ну и страдают, конечно, но… все же зато живут, живут реально, не фантастически; ибо страдание-то и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие – все обратилось бы в один бесконечный молебен: оно свято, но скучновато. Ну а я? Я страдаю, а все же не живу. Я икс в неопределенном уравнении. Я какой-то призрак жизни, который потерял все концы и начала, и даже сам позабыл наконец, как и назвать себя. Ты смеешься… нет, ты не смеешься, ты опять сердишься. Ты вечно сердишься, тебе бы все только ума, а я опять-таки повторю тебе, что я отдал бы всю эту надзвездную жизнь, все чины и почести за то только, чтобы воплотиться в душу семипудовой купчихи и Богу свечки ставить.

2 comments or Leave a comment
велосипед мишо(от rodich2007)

Вспомним добром этого человека.

*    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *

Вспомним без неприязни и Б. А. Березовского. Он тоже был православный и государственник, только по-своему.
19 comments or Leave a comment

В лето Господне 1189 в мае м-це Король Филипп, вечный Август, повел свою рать к Ножану; там захватил Ла-Ферте-Бернар и четыре других крепчайших замка; и могучей рукой взял очень крепкий город Ле-Ман, откуда выгнал – с немалым для того унижением – английского короля Генриха с 700 вооруженными рыцарями. Преследуя врага, он с отборной дружиной двинулся к Шинону, мощной и хорошо укрепленной твердыне, и овладел ею с немалым трудом, благодаря взятым им с собою сапёрам, подкопавшим стену. Через несколько дней повел он свое войско к городу Тур, и раскинул там шатры на берегу Луары. Затем Король самолично осмотрел реку, и, промеряя глубину копьем – дело неслыханное мирянами! – нашел брод, расставил по реке вехи справа и слева, чтобы рать перешла за ним реку между двумя рядами вешек, и первый перебрался через Луару, допреж всех. Всё войско увидело тут, что вода спала (а произошло это чудесным образом в одно мгновение), разом выдернули колья, убрали шатры, и все, от мала до велика, последовали за Королем через брод. Когда все переправились с оружием и скарбом, вода в реке прибыла до прежней отметки! Увидев это, горожане турские убоялись Короля. А случилосьь это в канун Ивана Купала. Когда Король обозревал городские укрепления, шедшие с войском бродяги-мародеры, привычные первыми штурмовать зубчатые стены, не раздумывая кинулись в атаку, приставили к стенам лестницы и взяли город. Когда Король о том услышал, он со всем войском полностью занял город, расставил в нем стражу и несколько дней возносил Богу торжественное благодарение.

О смерти английского короля Генриха

Через двенадцать дней после того, на октаву апостолов Петра и Павла, в Шиноне помер английский король Генрих. [6 июля 1189 г.] Всё ему удавалось до времен Филиппа, Короля франков, коим Господь взнуздал его рот наподобие узды или же мундштука, в наказание за кровь благословенного Фомы Кентерберийского, дабы такой досадой вразумить его и вернуть в лоно Матери-Церкви. 

Tags:

Leave a comment
В том же 1188 году, во второй день февраля, в четверг, было полное затмение луны, длилось три часа с 4-го часа ночи. Вновь в четвертые иды февраля, когда был я в Аржантёе, очень тихою ночью с полнолунием, луна (знаменующая собой Церковь) спустилась на миг на землю, и после мимолетного пребывания на ней, как-бы набравшись сил, поднялась обратно в то место, откуда сошла. Это видели братья Р. из Жизора, настоятель, и Ж. из Шартра, казначей Сен-Дени, и многие другие монахи, сообщившие нам о том.
(Ригорд, "Деяния")

Tags:

Leave a comment


Бог дал италиянцам глаза и уши.
Сожалительно, что по-польски италиянец - włoch.

Tags:

Leave a comment
Тут в последние дни всё "Польша, Польша, пакты, разделы", прочая хрень.
Окей! Довольно давно (когда крякнулись бр. Леман) я в шутливой форме напомнил немногочисленным читателям о попытке первого раздела Польши. Такое сообщение имеется в хорошо известном труде С. М. Соловьева. Но вот как-то об этом совсем не вспоминают - во всяком случае, в поисковых системах я ничего не нашел.
Инициаторами предполагаемого раздела в 1722 г. выступили (не были, а выступили) финансисты Бернд Леман из Гальберштадта и его шурин Йонас Мейер из Гамбурга. Реально же заинтересованным лицом был прусский король, отец Фридриха Великого.
Read more...Collapse )
11 comments or Leave a comment